Fin d'année

Est-ce il signifie aussi la fin d'une époque? Une époque remplie de dune, de l'aurore, du crépuscule et beaucoup d'autres choses, qui s'achevera par un rude froid enrobé de neige? Couper le poireaux en deux, ce serait ainsi la vie? Que le désert de Sahara nous inspire.

Igloo

Me retrouvée dans un igloo, le froid ainsi que la déception s'ajoutent à une peine non seulement émotionnelle mais aussi et surtout physique, qui m'imprègnent, m'étouffent. En voulant me protéger, je cherche la défensive, je me pîque comme si cela me soulagerait ne ce reste qu'un tout petit peu.

Whatever works should work ! Lead me out, shed me light.

Rame

Long temps je n'ai pas connus un trou noir si profond, si noir. Quelques fils de lumière traversent d'ici et là, de temps à l'autre, autour règne une ambiance étouffante, désespérante, désemparante.

La confiance humaine, comme le sentiment, se ramasse à la pelle en vrac mais jamais entière. L'automne s'insalle, l'hiver se prépare, ainsi est la vie.

Une journée d'une crétine des Alpes

En me réveillant vers 8h, je le savais tout de suite que ce dimanche beigné du soleil tendre d'un mois de juin serait, comme une pétale de coquelicot qui flotte, flâne, se perd, se glande. La suite s'annonce évidement comme présenti, une journée un peu beauf, un peu nase, beaucoup de non chalance.

J'étais en vielle ville hier, toujours une journée magnifique, buvant un café dans une boulangerie café à deux pas du Palais de Justice, le journal Le Matin étant à table, sur lequel un papier drôle a attiré mon attention: quelques vacabulaires de base de foot aux nuls. Des nuls dont je fais partie l'ai lu avec un plaisir léger en accomgnie d'un petit café dans un café tranquille, propre, clair, bref très suisse. Selon le papier, le foot est un jeux de voyoux mais joué par des gentlemen alors que le rugby est un jeu de gentlemen mais joué par des voyoux.  D'autres jeux de mots sont tout aussi marrants, or, j'ai décidé de l'envoyer à Lulu pour qu'elle puisse y prendre un goût, elle qui adore les jeux de mots, les charades..

Retour au dimanche, aujourd'hui quoi, une petite sièste sur le balcon ne ferait pas de mal, en, or fait accompli.

Reaménager les plantes, fait, pourvue qu'elles survivent à mes désirs de redessiner la carte de la biodiversité chez moi.

Deux coups de fil passés, l'un maison, l'autre une copine en séjour à Boston, fait.

Un repas et demi, question de principle s'applique. Quand on travaille pas, on n'a pas le droit aux trois repas, respecté.

Voici l'heure de la Coupe du Monde. Oh, cette coupe là, je me la tape depuis hier. Angleterre-USA, deux bandes de rosbeefs se déchirent comme des gladiators désesperés mais tirés par l'espoire de s'en sortir.  Enfin quelques choses d'intéressant qui se passent.

Clôture, pas une ligne ni un mot lu si ce n'est que quelques entres-lignes sur l'enigme du Rêve au Pavillon Rouge, mais dans les toilettes.

Quelle vie, en attendant le pain sur la planche de la dernière semaine de folie d'un mois de juin, ne journée assez crétine non productive s'achève ainsi........

Dur dur à avaler

L'Institut Interdisciplinaire d'Anthropologie du Contemporain (İİAC) a le plaisir 

de vous convier à une conférence exceptionnelle de Marshall SAHLINS

Distinguished Professor à l’Université de Chicago intitulée :

STRANGER-KINGS AND STRANGER KIN: THE ALTERITY OF POWER AND VICE VERSA

• Le mercredi 14 avril 2010 
  de 11 h à 13 h - 
  Amphithéâtre EHESS - 105 Boulevard Raspail - Paris 6e

Marshall Sahlins est l'un des plus éminents anthropologues contemporains. Parmi ses nombreuses publications : Âge de pierre, âge d'abondance. Économie des sociétés primitives (1976), Au cœur des sociétés. Raison utilitaire et raison culturelle (1980), Critique de la sociobiologie (1980), Des Iles dans l’histoire (1989), La découverte du vrai sauvage. Et autres essais (2007).

Dernier ouvrage paru : La Nature humaine : une illusion occidentale (2009)

En vivant loin de Paris, ceci n'est qu'une parmi si nombreuses merveilles de la ville que je rate au quoditien. Evidement râlant mais que puis-je faire? La première fois que je l'écoute à vraie voix remonte à 10 ans auparavent, c'était au Collège de France, dans l'amphi au sous-sol, il était si relaxe, chaleureux et pertinent bien naturellement. Il parlait de la parenté, mon amour de la jeunesse, sauf que pour une fois, la jeunesse est bien parite mais l'amour reste, même de loin.  

Babel, Babel

Il paraît que le Dieu a créé la tour Babel pour empêcher les êtres humains à se communiquer, en créant une barrière linguistique parmi eux. Mais ce que le Dieu a dû ignorer, est que même parlant la même langue, la barrière de communication peut se révéler aussi unsurmontable que la tour Babel.


C'est ainsi que j'ai ressenti cet instant, au bout de 40 minutes d'une communication téléphonique. La morale de l'histoire: on ne voit que ce qu'on veut voir et on n'entend que ce qu'on veut entendre. Punto.

Une pose, un soupire.........

Colors of Madagascar (2)

一不做，二不休，贴，贴，贴到烦!

Colors of Madagascar

A random day

  ça y est, que l'on veuille ou non, 2010 est ainsi arrivé. 

The first day in the office of 2010

On the way to Annecy, first trip of 2010

A propos de Radu Mihaileanu.....

Radu Mihaileanu 二十来岁时在罗马尼亚的一家意地绪剧院跑龙套 (我原以为意地绪语早绝种了，没想到齐奥塞斯库同志竟然让它存在)，八十年代初到法国学电影，几年的打杂，当跟班之后，九十年代一举出名 (是真金总是要放光的!)。其成名作－生命列车 (Le train de vie), 说的是纳粹铁蹄降临之前，中欧的一个犹太村庄的村民，突发奇想，认为反正早晚都是死，还不如鱼死网破挣扎一番。他们决定化装成一群押送犹太人的德国军车，冒险始往以色列，好不容易上了路，几经险情最后遭遇另一群和他们一样的人和车，结果发现对方是同样想虎口脱险的吉普塞人。整个故事荒诞不已，幽默之极，Mihaileanu 极尽挖苦嘲笑犹太同胞的激进，财迷，保守, 欣赏他们的睿智和不甘心，而且用大量的文字游戏，整个把个悲剧变成苦中作乐的喜剧，让人从头笑到尾。要不是他自己是犹太人，换个人，还不被骂反犹才怪。

生命列车 (Le train de vie) 用犹太人特有的幽默和自嘲，把一群普通人在死亡将临时，化悲痛为逃生的力量，并由此激发出更强的生命力和对生活的眷恋表现得淋漓尽致，但又没有一般电影里无谓廉价的同情或伤感。每个人的才能都被求生的欲望引发，各自的性格冲突, 信仰都暴露无余。 村里最能干的人被大伙指定装扮成押送犹太人的纳粹军官，可是难为了这个虔诚的犹太教徒，会计为节省开支，斤斤计较四处化缘，找钱修复破机车，出村上学的年轻人迷上了共产主义，在逃命的列车上布道，惹得拉比不满。。。。。反正整个电影象荒诞的现代寓言，每一段对话都让人会心而笑或破涕为笑或苦笑皆非。比如有个人听说得坐火车，立马反对: "不行，不能坐火车，我老婆晕火车"。邻居回说: "得了吧，你老婆从来没坐过火车!" 对方回答:" 所以她从来不坐火车啊" 。

影片最后，犹太人和吉普塞人坐着同一趟生命列车，驶向各自梦里的故乡印度和以色列 - 片尾的解说 "结果是生活中的生命列车把他们全都拉进奥斯维辛"。具有讽刺意味的是电影的名字，本身就是个字面游戏。Le train de vie 转意指舒适甚至奢侈的一种生活方式，说某人的 le train de vie，言下之意某人的日子过得很讲究，有情趣，衣食不愁，生命更是有保障的。可见Radu Mihaileanu 的用心良苦。

《音乐会》(Le Concert) 说的是勃捏日列夫时代俄国著名的乐团 Bolchoï 借故政治清洗运动，想把'异己'的犹太艺术家踢出门。指挥 Andrei Filipov 拒绝合作，不愿把自己钟爱的大小提琴手等艺术家解雇，结果自己反被当作人民的敌人给斯文扫地，罚去当乐团的清洁工，同事朋友小提琴手被发配西伯利亚。后来苏联变修成俄国，乐团恢复，走上了资本主义道路。Andrei 和其他音乐家的命运并未有太大的改变，成天为油烟柴米奔波，过去的大提琴手改行开救护车，吹小号的电影院当领坐等等，Andrei本性难移，时常把扫帚当指挥棒，重温旧梦。有一天他在剧院院长的办公室做清洁时无意见传真机受到一份来自巴黎有名的 Chatelet 音乐厅给 Bolchoï 演出的邀请，脑袋一发昏，顺手把传真带走，开始和过去的同事合谋，自组乐队，准备冒名前往巴黎上演柴可夫斯基的小提琴协奏曲Violin Concerto，在吉普塞人的帮助下顺利办了假护照签证来到巴黎显身手。 柴可夫斯基借 Andrei把一群貌似乌合之众的落魄的优秀艺术家重新聚集起来，通过音乐，找回失去的尊严。

Radu Mihaileanu 镜头下的音乐家们个个其貌不扬，常常酒醉不醒，犹太音乐家到巴黎演出时还不忘捎私货赚钱，结果发现俄国鱼子酱早已不是奇货可居的奢侈品，直后悔说: "早知还不如带一堆中国产的手机来巴黎卖呢!" 他们蹩脚的法语错误让人笑破肚子，喝醉酒忘了排练时间，最逗的是乐队的经济人，到巴黎后直奔法共的总部找同志。俄国艺术家的不拘小节，天赋的音乐才能和巴黎人的拿腔拿调，装模做样对比，整个电影充满滑稽，嘲弄但又是善意的幽默。这才是观众喜欢Mihaileanu 的最大原因之一，善意而非刻薄的讽刺讥笑是幽默里最不容易掌握的。Woody Allen 拿别人开心时常先拿自己开涮，省得被误会，而且他的幽默多是读过书，上过学的人，都市人的个人主义的幽默，Mihaileanu 的人物的悲剧，嬉笑哀怒是集体的，大伙一块担着的，和某个时代的悲剧紧密相关，笑完之后不定还有眼泪。Mihaileanu 的电影里常有吉普塞人的影子，《音乐会》也不例外，记叙了吉普塞人和犹太人的友谊，共同对音乐的热爱和对集权的藐视。

这使我想到Ben的一个玩笑, 咱们Ashkenazi, 出的是爱因斯坦，托马斯曼，李斯特，塞林格，马克斯，而 Sephardic呢，除了falafel (北非三明治)，首饰店，他们有啥? :):):)